Ik lees een artikel in de Volkskrant van 31
januari van Kees van der Staaij, fractieleider van de SGP in de Tweede Kamer,
waarin hij van mening is “dat ‘het lijden’ dat gebruikt wordt om
levensbeëindiging te rechtvaardigen, steeds verder wordt opgerekt.”…. “Terwijl
de helderste en meest overtuigende ethische norm is en blijft: beëindig nooit
een mensenleven in naam van barmhartigheid. Gij zult niet doden.”
Geen gemakkelijk onderwerp. Welk licht laat de
Aquariusmystiek hierop schijnen!?
Afgezien van het feit dat mystica Sonia Bos een
boek heeft geschreven over haar dementerende vader, wiens verzoek om euthanasie
werd afgewezen en die in een verpleeghuis werd verzorgd (zie: http://bit.ly/1dqhb15),
heeft zij dit fenomeen al of niet euthanasie toepassen verschillende keren geïnspireerd verklaard
gedurende de vele lezingen die ze heeft gehouden.
In het cahier Zelf
Genezen (1990) beantwoordt zij de volgende vraag:
Hoe
staat het zelfbeschikkingsrecht in verhouding tot de toenemende vraag naar
actieve euthanasie en abortus?
Sonia: “In de vrijheid van geest is elk mens
vrij. Het leven heeft zelfbeschikkingsrecht. Als u de Ark visualiseert (= mediteren met het universele symbool van
het Zijn , red.), zal het leven in het ongeboren mensje en in de grijsaard
zelf beschikken in vrijheid van geest.
U zult het leven vanuit geest, vanuit hoger
leven, benaderen. Dan zal dat zijn wat is gewenst. Als u verlangt naar het
einde van het leven van de mens, omdat het voor u zo zinloos en verwoestend
lijkt, visualiseer dan de Ark, zet die mens aan boord en laat het leven zelf
beschikken. Is het kind in u ongewenst? Plaats u dan met het kind in de Ark.
Laat het leven zelf beschikken. Dan zal dat geschieden wat voor u en het kind
kosmisch is voorbestemd. In alle levensvraagstukken zult u het leven laten beschikken.
De mens krijgt zelfbeschikkingsrecht over de scheppingskracht en straks ook
over het leven. Hij krijgt dit echter slechts vanuit de vrijheid in zijn geest
en niet vanuit de beperking van zijn ik. Zo u uw sores neerlegt in de Ark van
het Leven zal het leven zelf beschikken. Zo kunt u uw verantwoordelijkheid
dragen. Maak nimmer een antwoord van de Bron tot wet. Op het niveau van de Bron
kent men slechts vrijheid, zo bind de vrijheid niet. Maak geen nieuw dogma,
Universaliteit van Leven zal zijn.”
In de lezing Hoger
Genezen (1995, dit onderdeel is ook opgenomen in het boek De
genezer in het Aquariustijdperk) is het volgende te vinden:
"De ethiek en de maatschappij
De manier om de ethiek van het leven te laten doordringen in de politiek,
in de economie, in de gezondheidszorg enzovoort is door in het leven te staan.
We trekken ons niet meer uit het leven terug, we gaan niet meer de kloosters of
de ashrams in. We gaan de wereld in! Ik ben huisvrouw, was af, sjouw mijn
boodschappen, schrob, boen en wanneer ik mijn hoofd stoot ben ik kwaad. Zo
staan we temidden van het volle leven, als verpleegster, arts, politicus,
wetenschapper enzovoort.
Het ethisch handelen
Wanneer u inkeert naar uw wezen, dan haalt u de levensethiek vanzelf
omhoog. Het gevolg daarvan is dat u meer ethisch zult handelen in uw werk en
deze zult doorstralen in de wetenschap, in de economische ontwikkelingen of in
elk deelgebied van het leven dat uw belangstelling heeft.
De verlevendiging van de universele waarheid
De ethiek van het leven wordt pas verlevendigd wanneer de mens de
universele waarheid van het leven kan verlevendigen. Dan brengt een
verpleegster deze in de gezondheidszorg en worden zowel het euthanasie- als het
abortusvraagstuk opgelost overeenkomstig de waarheid van het leven.
Wanneer de mens zijn bewustzijn blijft ontwikkelen, wordt hij vanzelf een
ethisch mens. Wanneer wij als universele genezers naar binnengaan en de Bron
van Leven ophalen, worden wij direct ethischer, want ons bewustzijn ontwikkelt
zich door zo’n meditatiegang.
Wanneer we dan de scheppingskracht die we uit die Bron hebben opgehaald,
richten op de ethische knelpunten in de gezondheidszorg, de economie, de
politiek of waar u het dan ook maar op richten wilt, verhoogt u uw eigen bewustzijn
èn het ethisch bewustzijn in het desbetreffende deelgebied van het leven.”
In
het teken van de astrologie (1996): “De ethiek rondom
lijdensvraagstukken
Vraag: In het hele grote astrologisch kader heb ik een vraag met betrekking
tot de ethische onduidelijkheid vol spanningen en discussies rondom
lijdensvraagstukken zoals abortus, euthanasie, transplantatie. Er is volop discussie,
staat dat in verband met het astrologisch gebeuren?
De zodiak, de eerste manifestatie van de blauwdruk
Sonia: Dan kunnen we slechts kijken naar de horoscoop van het leven. Toen
het leven werd vormgegeven, werd aan de basis de zodiak als eerste manifestatie
van de blauwdruk gecreëerd. In de blauwdruk van het leven is geen enkele sprake
van een worsteling. Integendeel, deze is volledig transparant. Uit deze
volledige transparantie – het Universele Zijn – is het leven gecreëerd en een
eerste manifestatie daarvan wordt door de zodiak vastgehouden en naar buiten
geprojecteerd.
De Aquariuszuivering
In de zodiak schuiven wij van het Vissentijdperk naar het Aquariustijdperk,
schuiven we van het lagere zijn naar het hogere zijn. Het leven kent nu zijn
worsteling om mee te gaan het hogere zijn tegemoet. Elk afzonderlijk stukje van
het leven gaat nu langzaam naar zijn opstanding toekomen. De worsteling is op
dit moment op zijn hevigst. De uitwerking van de Aquariuszuivering is voelbaar
en uit zich in de worstelingen rond abortus, euthanasie, enzovoort, in alle
menselijke ethiek, alle menselijke aspecten.
Bekijken we dit nu dan vanuit het ik – ‘ik wil abortus’ – of vanuit de
liefde voor het leven, wat het leven met de mens of met het gegeven wil? Het
leven worstelt omdat het leven van het Vissentijdperk overgaat naar het Aquariustijdperk.
Het leven wil zijn beproeving, zijn wetten van oorzaak en gevolg afwerpen en
overgaan naar de hogere aspecten van Saturnus, naar de omvorming. Het leven wil
vanuit het hogere zich vormgeven in dat wat wij een opstandingsleven kunnen
noemen.
Het ontstaan van veel gisting
In de zodiak staat alles op zijn grondvesten te schudden. De Vissentijdperkblauwdruk
wordt langzaam teruggetrokken en de Aquariusblauwdruk komt steeds meer naar
voren. Dit betekent dat de eerste minder actief wordt en de Aquariusblauwdruk
juist steeds actiever wordt. Dit begint in de lagere aspecten van het leven.
Daarin ontstaat een enorme gisting. Agressie, moordzucht, haat en nijd, alles
komt op een gigantische manier naar boven. Immers, alles gaat zijn zuivering
tegemoet.
De lagere aspecten naar verlichting brengen
De Aquariuszuivering is aangezet. De kracht van het sterrenteken Aquarius
brengt zijn zuivering, zodat het oude wordt omgevormd naar het nieuwe. In alle
aspecten zal het nieuwe komen, eerst in de lagere aspecten. Zo gaan we met de
bekrachtiging van de Aquariusblauwdruk van laag naar hoog en brengen we eerst
alle lagere aspecten naar hun verlichting toe.
Zo brengen we ook de moordenaars naar hun verlichting toe. Als het lagere
niet meegaat, desintegreert het leven, want alles is een eenheid. Iedereen mag
de liefde leren kennen – ook de moordenaar, de verkrachter, de abortuspleger,
enzovoort. Alles mag er zijn, alles gaat naar liefde en verlichting toe. Dit
begint het eerst helemaal aan de onderkant, waar het vuur wordt opgestookt,
waar de pap begint te pruttelen. En het gaat kolken en gisten, net zolang
totdat de mens zegt: “Nu is het genoeg!”
Honderdduizenden doden in Rwanda. Hoeveel mensen zijn er al gegaan in
Tsjetsjenië? Zelfmoordaanslagen in Jeruzalem, bussen vol mensen die omkomen.
Hier kiezen we niet meer voor. Daarom kiezen we voor de hogere wetten van
Aquarius en gaan we werken vanuit de wetten van Liefde en Eenheid. We gaan dit
helpen transformeren. Daar waar de pap het heetst is, waar het vuurtje
opgestookt wordt, daarheen gaan we in onze meditaties de transformatie aan het
werk zetten.
De eenheidshoroscoop
Breng overal waar u gisting ziet eenheid, stilte, waardoor de dualiteit
overstegen wordt. De polariteit, de dualiteit, gaat uit de horoscoop. We gaan
uiteindelijk naar een eenheids-horoscoop. Als u de eenheid vanuit uw wezen in
het leven brengt, wordt de dualiteit, vol met haat, agressie en lijden
uiteindelijk volledig overstegen.”
In Gehandicapt leven (1997) tref je aan: “Onvrijwillige
medicijntoediening
Maar wat kunnen wij doen wanneer de mens niet meer aanspreekbaar is? Iemand
die psychotisch wordt en de boel kort en klein slaat, is niet meer
aanspreekbaar; misschien weer in een later stadium, maar in ieder geval niet op
dat moment. Hij moet echter wel beschermd worden, want hij wil misschien wel
zelfmoord plegen of iemand anders vermoorden omdat zijn stemmen hem dat
ingeven. Dus wordt hij platgespoten om hemzelf en zijn medemens te beschermen.
Dit brengt hem geen genezing, maar is wel gerechtvaardigd. Bij iemand die aan
automutilatie lijdt, zorgt u naast geestelijke begeleiding ook dat hij zich,
als het allemaal te heftig wordt, niet aan alle kanten kan snijden.
De functie van een medicijn
Er zijn drie soorten medicijnen:
1. de genezing-brengende medicijnen, waarbij begeleiding nodig is;
2. de bescherming-gevende medicijnen, die dienen ter bescherming van de
persoon zelf en de maatschappij;
3. de genade-brengende medicijnen, bijvoorbeeld bij euthanasie, zodat het
karma beter te dragen valt.
Er zal vanuit een innerlijk schouwen steeds moeten worden uitgebalanceerd
wat in de betreffende situatie het eerst beschermd moet worden: de mens zelf of
zijn medemens of dat er gewoon een stuk genade mag zijn in het opheffen van
heel veel pijn.
Vanuit de liefde voor het juiste kunnen kiezen
Er wordt menselijk onderscheidingsvermogen verlangd om niet vanuit egoïsme
medicijnen te geven: ‘als hij lekker rustig is, heb ik minder last van hem’. Of
zoals ik iemand eens hoorde zeggen: “Als ik de kinderen een dikke trui aantrek,
zijn ze lekker rustig.” Dat die kinderen het dan te warm hebben en niet lekker
functioneren, wordt vergeten.
Vanuit de liefde zult u steeds uw keuze moeten uitbalanceren. Wanneer we de
pure liefde van het leven gaan gebruiken, de kracht van de Bron, dan vinden we
daar de genade, de genezing èn het onderscheid. U bent niet degene die beslist,
dat is de goddelijke wil. U kunt niet buiten de goddelijke wil om èn niet om de
wil van de mens heen. Waar mogelijk geeft u de mens genade en genezing. U kunt
hem zelfs een hercreatie naar een nieuwe toekomst en een nieuw levensplan geven
– tenminste, als er een wissel in zijn blauwdruk ligt. Koppelt u het werken met
transformatie en transmutatie aan het gewone, reguliere begeleidingspakket, dan
hebt u een totaalpakket te geven. Welke reguliere behandeling u moet kiezen,
kunt u ook in de transformatie leggen, om zo tot de juiste keuze te kunnen
komen.”
Tijdens de lezing Openbaren
op drie niveaus (2001) heeft Sonia het volgende gezegd:
“De mens als werker vanuit de goddelijke wil
De mens wil eigenlijk steeds vanuit zijn ego-belangen als God over het
leven beschikken. Laten we echter alstublieft vanuit de goddelijke wil over het
leven gaan beschikken. Dat betekent dat we vanuit Zijn wil gaan hercreëren.
Laten we Zijn kracht laten doorwerken in de zware beslissingen die de nog
niet bewuste mens moet gaan nemen, omdat alles mag, alles kan en alles binnen
bereik is. We hebben geld, we hebben alle seksuele vrijheid, we hebben alles!
Dat moet ook zo zijn, want daardoor kunnen wij tot onderscheid komen. Want nu
we alles hebben, hoe maken we daar dan gebruiken van? Hoe leren wij respect
voor het leven te krijgen? Hoe leren wij de transformatie te laten werken om
het leven zijn weg te laten gaan? Hoe leren wij het Plan van de Schepper
duidelijk neer te helpen zetten, zodat we daadwerkelijk in kwesties als
abortus, euthanasie, de pil van Drion en het ruimen van vee inzicht mogen krijgen?
Dat zijn de vragen waar het werkelijk omdraait!
Het openbaren van de Schepper openbaart de goddelijke wil in problemen die
boven uw pet uitrijzen. Via transformatie kunt u al heel veel in uw leven
rechttrekken, maar via hercreatie kunt u in de grotere structuren van het leven
door de Schepper laten ingrijpen. U kunt zèlf niet ingrijpen, maar legt
vanuit uw persoonlijke wens een probleem neer bij de Schepper. U visualiseert
de dertien transmutatiesymbolen en vraagt om een hercreatie van een bepaalde
situatie. U legt deze situatie in een grote schaal op het goddelijke altaar en
brengt de kracht van de hercreatie in deze problematiek. U vraagt dan aan de
Schepper om een hercreatie van de situatie. Dan zal zijn Plan, zijn wil, kunnen
geschieden.
De mens wordt zo een werker vanuit de goddelijke wil. Hij is het evoluerend
beginsel dat het leven naar volmaaktheid gaat brengen, want hij is degene die
de openbaring van de Schepper zal verwezenlijken. Hij draagt de incarnatie van
de Schepper in de materie, want hij draagt de Universele Christus in zich. Hij
staat als een kanaal, met het hart open, en legt keer op keer de meest zware
problematiek van het leven in handen van de Schepper en vraagt of Hij zich
hierin wil openbaren.
Wie zegt wat wijsheid is? Waar ligt de grens van ondraaglijk lijden? Wie
bepaalt dat? Bepaalt dat het kind voor de moeder? Dat is toch ondraaglijk? Moet
de echtgenoot dat dragen voor de partner die in een coma ligt? Dat zijn dingen
die een mens eigenlijk niet kan dragen. Slechts de goddelijke rechter, de
kracht van de hercreatie, kan hierin bemiddelen.
De mens als hulpschepper
Geef in al dit soort situaties een hercreatie vanuit het goddelijke Plan,
vanuit de Schepper in u. Leg alles in zijn hand, opdat zijn wil in deze
kwesties moge zijn. Dan kunnen de dingen duidelijk worden. Dan kan het zijn dat
een mens tot de Schepper wordt geroepen of dat hij mag doorleven omdat hij nog
wel degelijk een functie heeft.
Slechts de Schepper heeft inzage in het Plan van de Schepping, welke ook
het Plan van de Mens, het Plan van een Gezin, het Plan van een Familie, het
Plan van een Stad, het Plan van de Aarde, het Plan van het Zonnestelsel en het
Plan van het Universum enzovoorts omvat.”
Door het aanklikken van de titels kom je op de website van Sonia Bos terecht, alwaar je aanvullende informatie vindt over de titel, maar ook bijvoorbeeld hoe je kunt transformeren of transmuteren met de universele symbolen.
